《欢乐颂》努力奋斗的姑娘光芒万丈

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373年,375.20劳伦斯·E。克莱恩,沙夫茨伯里和礼貌的文化(1994)。沙夫茨伯里回荡了Sterne:牧师约里克,崔斯特瑞姆告诉我们,”有一个无敌的厌恶和反对他的自然重力的,mercurial和升华:劳伦斯。,崔斯特瑞姆的生活和意见姗蒂(1967[1759-67]),卷。1,ch。328.24幸福。努斯鲍姆,“一夫多妻制,帕米拉,和帝国的特权”(1995);凯瑟琳•米。罗杰斯女权主义在十八世纪的英格兰(1982),p。

Bamborough,人的Littlle世界(1952);W。凯撒,愚蠢的赞美者(1963);M。M。拉伯雷和他的世界(1968)。7雷蒙德•威廉姆斯国家和城市(1973),页。现在,那是一次十字军东征,至少弗雷德·弗兰克斯是这样。他离开越南的另一个因素是对战争及其代价的尊重,为了赢得胜利。当你在战场上,你开始打架,有意或意外地与敌人交战,在越南,他们遇到了很多这样的人。弗兰克斯认为,你必须尽可能快地使它成为一个不公平的斗争。

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里昂,自己的发明(1978);帕特里克·迈耶Spacks想象一个自我(1976);查尔斯•泰勒自我的来源(1989);G。年代。卢梭,“心理学”(1980)。6527岁的戈登•戴维斯地球在衰变(1969)。28托马斯•伯内特地球的神圣的理论(1965(1684-90;拉丁,1681)),在Glacken引用,罗得斯岛人的海岸的痕迹,p。411.29约翰·伊芙琳席尔瓦(1776[1662]);参见理查德•格罗夫绿色帝国主义(1995)。

44凯瑟琳Shevelow看到国内的女人是构造和打印的:Shevelow,妇女和印刷文化,p。5;吉恩·E。猎人,“十八世纪的英国女人”(1976);只有四分之一的文章君子杂志支持妇女的传统观念是弱者,从研究和公共活动。最相关的文章是同情女性,被关心缺乏教育机会,缺乏职业发展机会,婚姻的不公平和男女平等的必要性。在“女性性不弱”(页。588-9(1735年10月)),“Climene”认为,“女人不如男人只有蛮力的;妇女被剥夺了学习,因为男人的嫉妒。35亨利·菲尔丁,“一篇关于对话”(1972[1743]),页。199年,204.36SoameJenyns,免费的调查的性质和起源邪恶(1757),p。46个;P。Rompkey,SoameJenyns(1984)。37看到阿尔伯特·O。赫希曼,激情和利益(1977);J。

Glacken,罗得斯岛人的海岸的痕迹(1967)。17岁的理查德·B。施瓦兹,塞缪尔·约翰逊和恶的问题(1975)。18威廉•佩利自然神学(1802),p。490;M。l克拉克,佩利:证据的人(1974)。景观的肖像(1988);刘翠溶,Topophilia(1974);德里克墙,一位读者在环境文学,哲学与政治(1994);克莱夫桥,一个绿色的世界历史(1991);唐纳德•最差自然的财富(1993),与自然经济(1985)。罗伊·波特11“水陆两栖的地球”(1980);B。史密斯,欧洲视觉和南太平洋,1768-1850(1960);芭芭拉·玛丽亚·斯塔福德航行到物质(1984);尼尔·兰尼牵强附会的事实(1995)。12MarijkeGijswijt-Hofstra,布莱恩·P。Levack和罗伊·波特,巫术和魔法在欧洲(1999),卷。

120.更多的目标是让年轻女性的未来使他们悲伤,但情绪也与她的福音派基督教和社会保守主义的平方。更多更见下文和第20章。16乔治街,侯爵的哈利法克斯这位女士的新年礼物(1688),介绍;看到讨论在薇薇安琼斯(主编),女性在十八世纪(1990年),p。18.17岁的查尔斯•斯特雷奇(ed)。切斯特菲尔德伯爵的信给他的儿子(1932),卷。我,p。看到也可以,野蛮和宗教,卷。二世,第六节。弗格森在第十七章进一步讨论。86浆果,苏格兰启蒙运动的社会理论,ch。3.87年看到什Hont和叶礼庭(eds),财富和美德(1983);克纳Haakonssen,自然法则和道德哲学(1996)。对于史密斯的国家财富,看到第17章。

看到(1972)的方法,页。106-8;Graham-Dixon,英国艺术的历史,p。110.73年威廉·古德温一个询问的政治正义(1985[1793]),p。769.74年罗伊·波特“医学科学和人类科学启蒙运动”(1995);詹姆斯·邓巴论文在粗鲁和培育人类历史上年龄(1780)。75年托马斯•马尔萨斯一篇关于人口的原则(1798);M。三世,p。175.在托马斯看到讨论,人与自然世界,p。18.威廉•Derham20Physico-Theology(1713),页。54-5,112.Derham于1682年设立,从1689年在Upminster牧师,埃塞克斯他在那里进行业余研究气象、天文学,自然历史和力学。工作达到12版。

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